茶艺组织
茶艺组织
吴氏盖碗茶艺：创立人，创立时间1977年秋，创立地成都人民公园鹤鸣茶社。吴氏盖碗茶艺为目前成都地区最为传统的茶艺形式之一，通常表演者采用多达二十个左右的盖碗为客人们掺茶服务或表演技艺，为成都人日常生活艺术的一种。吴氏盖碗茶艺的修习者不多，但知名度相当高，掌门人因这一手艺绝活而出访了六个国家和地区。在国内，分别接待过曾庆红等中央和省市领导人。全国近百家电视台为其制作专访，近百家报社为其新闻报道。
目前，吴氏盖碗茶艺的传人有十七名，其中有三人习成，基本可以达到的水平，由于吴登方文化不高，因而在传授技艺方面不太能言传。导致成都媒体都在帮着呼吁，希望有人站出来保护这块成都本土的茶文化招牌。
峨眉派茶道：创立人金刚石，创立时间2000年春，创立地成都市琴台路。峨眉派茶道为目前四川地区规模最大、组织形式最全、文化结构最高、组织合法性最强的茶道组织。峨眉派茶道的支撑点为四川省峨眉派茶艺学校，该校为四川省某行政主管机关直管，这也导致峨眉派茶道的某些发展方面受到限制。
川派茶艺：创立人、余健、何建华、周晓芳。创立时间2005年冬，创立地成都琴台路。川派茶艺目前为成都琴路的一道风景线，几乎天天都在演出，为成都茶文化的传播作出了杰出贡献。
玉川茶文化：创立人周谷涵，创立时间1999年，创立地成都市三洞桥街。玉川茶文化为成都新版茶文化的元老，掌门人周谷涵学问精深，知商极高。玉川茶文化几乎改变了一代成都人对茶的消费理念，这不可不说是为现代成都人立下了不可灭的功勋。
蒙山派茶艺：创立人成先勤、成波、成昱。创立时间2000年春，创立地四川蒙顶山。蒙山派茶艺从就业这个角度上看，应该是为四川茶艺作出了永不可灭的贡献。
蜀韵茶艺：创立人、刘才蕊。创立时间2007年春，创立地成都市琴台路。蜀韵茶艺为目前四川茶艺组织中最艺术化的一支。长期以舞台表演为生，周游世界各国演出，组织成员几乎都会四川本土各种绝活。
神农茶艺：创立人蒋世祖。创立时间2003年秋，创立地成都双楠。神农茶艺为四川省内品格较高的一个组织，掌门人蒋世祖为成都神农翠竹茶叶公司董事长、茶叶高级审评师、茶文化学者。
芙蓉门茶艺：创立人刘倡炜，创立时间1998年春，芙蓉门为成都地区最重视品牌价值的茶艺组织之一，
陈氏茶道：创立人陈佳，创立时间1999年，创立地成都花园路。陈佳毕业于中国人民大学哲学系，硕士研究生，与峨眉派茶道的金刚石是校友。后陈佳留学日本，学有日本里千家茶道，回国后与金刚石共谋中国茶道发展一事，后因双方在茶道观点上不能认同。因而各自创立自己的门派。
徐公茶文化：创立人徐金华。创立时间1997年春，创立地成都新津。徐公茶文化几乎代表了目前成都本土茶文化的一线平台，门下弟子众多。掌门人徐金华为一文化部门退休人员，但多年对茶文化的爱好使他走上了这条让人羡慕的道路。其研发的徐公飘雪茶叶目前被业内人士称为成都花茶的龙头老大。
二松堂茶技：创立人廖大松、廖小松，创立时间2006年春，创立地成都沙湾路。二松堂茶技可谓是四川茶艺的一块丰碑，也就是说，在中国茶艺领略内，要让人知道四川长嘴壶茶技的，那一定是这廖氏兄弟二人了。有人说，如果没有廖氏兄弟的出现，四川长嘴壶茶技的发展走不到今天，经笔者调查发现，这种提法完全合符。
姝言茶艺：创立人陶姝言，创立时间2007年春，创立地四川广安。陶姝言为广安春芽茶叶公司形象代言人，广安城市新贡献形象大使。毕业于四川省峨眉派茶艺学校，大专文化。姝言茶艺为四川地区专业性佛家茶道组织，长期出访东南亚地区。组织成员多为女性茶艺师为主，为广安地区政府指定接待单位之一。
青城山派茶艺：创立人。创立时间2006年冬，创立地四川名山县。掌门人为原蒙山派茶艺组织成员，师从成波专业学习表演，后自立门派。
蒙山缔一茶艺：创立人成昱。创立时间2006年，创立地四川名山县。成昱为蒙山派茶艺的创立人之一，后因内部问题而分立出来。
蒙顶山终年仙雾缭绕，山中四时变幻莫测，或云或霁，或雨或虹，或明或晦，或阴或晴，或风清而万象毕现，或雾锁而一山皆迷，再加上终年气候清凉爽朗，如玉宇仙都，更添神秘色彩。高山云雾出嘉茗，蒙顶山历来以茶名世，被公认为世界茶叶的发源地，素有“扬子江中水，蒙顶山上茶”之誉。据史书记载，蒙顶山茶道至少有千年历史，堪称中国茶道的祖庭。
蒙山派茶道分蒙顶茶艺“天风十二品”和蒙顶茶技“龙行十八式”两大类，分属刚健派与典雅派。两派一刚一柔，一文一武，一动一静，乃蒙山派茶道、茶技的“技”、“艺”双绝，堪称蒙山派“双壁”，被誉为中国茶文化艺术的两座里程碑。 [1]
以上便是对四川茶艺的一些调查结果，这些茶艺组织长期在中国国内外传播着四川的茶艺，也因此而让更多的中国人、外国人了解到了四川的茶叶和茶文化。从而推动了四川茶叶企业向前发展的脚步。不论怎么样，四川的茶叶企业都应该象我一样，向这些茶艺织深深地敬一个礼。没有他们，四川拿什么来向国人展示一个茶文化发祥地的样子？
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